生乎吾前其闻道也固先乎吾蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句话的意思为生在(zài)我前面(miàn)，他懂蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗得道理本(běn)来就早于我的(de)。

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生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国(guó)子监四门博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上任(rèn)后(hòu)，发(fā)现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看不(bù)起教(jiào)书(shū)之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊端(duān)重重，当时的(de)上层社会(huì)，看不(bù)起教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中(zhōng)存(cún)在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾是什么(me)句(jù)式

　　“生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句(jù)话中有两处(chù)介宾(bīn)结构(gòu)状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见的(de)“状语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样是将“乎(hū)吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面(miàn)。

　　文(wén)言文(wén)的状语并不是一定要(yào)后置的，但是(shì)，有一种状语必(bì)定后(hòu)置，那就是介宾结构作(zuò)状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是用来修饰(shì)、限制谓(wèi)语动词或形容(róng)词的，表(biǎo)示谓语(yǔ)中心(xīn)词的状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所(suǒ)或(huò)程(chéng)度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需要用介词“介(jiè)入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地(dì)”就(jiù)可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时，往往需(xū)要用介(jiè)词(cí)来引入对象，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介(jiè)词引入的(de)对(duì)象(xiàng)，属(shǔ)于介词(cí)的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结(jié)构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都要放在(zài)谓语中(zhōng)心词的(de)后(hòu)面。

　　如“在市场(chǎng)上买(mǎi)的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝(quàn)说(shuō)他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于(yú)、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状语后置的情况，例如问(wèn)题中的例子，也可以说成(chéng)“生在我之前”；“早于我”。

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