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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一句

  即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

  出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志(zhì),采用象征手法(fǎ),字面上是(shì)咏石灰(huī),实际借物喻人(rén),托物寄怀,表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰(小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污huī)。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一(yī)种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿(záo):也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击(jī)开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色(sè),又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思?

  意(yì)思是:即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石(shí)灰(huī)吟(yín)》

  千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān),烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要(yào)留清白(bái)在人间。

  译(yì)文:石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开采出(chū)来,它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”;指无数(shù)次的小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污(de)锤击喊衫开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等(děng)闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资(zī)料(liào):

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

  次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)”,当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎样严峻的考验,都从容不(bù)迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)”,更是作者在直抒情怀(huái),立(lì)志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人(rén)。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng),击退瓦剌(lá),使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟(pì)后却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格(gé)的真实写照。

  此诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法(fǎ),以物比人,把物的性格和人(rén)的(de)性格熔(róng)铸成一体。

  言在物(wù),而(ér)意(yì)在人,不言人而人在其(qí)中,似呼之即出。

  风格(gé)豪(háo)迈,气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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