怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本来就已经无(wú)愧于商山(shān)四皓了(le)，还(hái)那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不(b岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ù)牢坚我说的(de)是好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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