草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)以及(jí)草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折的(de)意思(sī)，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全诗，草木本(běn)有(yǒu)心(xīn),何(hé)求美(měi)人折，草木本无心何须(xū)美(měi)人折原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(ch手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒uī)拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了(le)时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

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