不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的(de)积累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它(t印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没(méi)有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没(méi)有办法到(dào)达(dá)千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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