在佛教中(zhōng)有很多菩萨。如果不(bù)是比(bǐ)较专业的人士估计很多连名(míng)字都(dōu)说不(bù)上来(lái)。不过其中有几位菩萨是大(dà)家(jiā)经常听说的。有(yǒu)观(guān)世(shì)音普赛(sài)、文殊kind用法固定搭配，kind用法总结菩萨还(hái)有地藏王菩(pú)萨。虽然大(dà)家常常听说可还是有很多问(wèn)题是不(bù)知道的。比如地藏(cáng)王菩萨都保佑什么(me)。地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨的生(shēng)日是(shì)什么时候(hòu)。这些大家(jiā)都不(bù)是很(hěn)了解。下面跟着小(xiǎo)编一起(qǐ)来大致的了解(jiě)一(yī)下这些问题(tí)吧！烧地(dì)香是怎么由来的？

地藏王菩(pú)萨

因为每一尊菩萨都(dōu)有他们专门保(bǎo)佑(yòu)的范文。打个比(bǐ)较简(jiǎn)单的比方，有的人想要孩子他(tā)们(men)就会去寺庙中为送子观音上香希望能够赐给他们孩(hái)子。送子观(guān)音主(zhǔ)要管(guǎn)的就是(shì)给kind用法固定搭配，kind用法总结凡人(rén)送孩(hái)子。所以每位神(shén)圣都有(ykind用法固定搭配，kind用法总结ǒu)他(tā)们(men)专(zhuān)门保佑的事情。地藏(cáng)王(wáng)菩萨菩萨不仅能够保佑活着(zhe)的人家庭兴旺平安健康。同样(yàng)也(yě)保佑(yòu)阴间的灵(líng)魂(hún)能够修正(zhèng)行能够早日超度。

地来藏菩(pú)萨是尊师敬长的表率、榜样。他代表(biǎo)着大(dà)孝和大愿。地藏菩萨因为(wèi)发过愿，地狱不(bù)空(kōng)誓(shì)不成佛(fú)。所以他(tā)去(qù)地狱众生救度众生(shēng)。佛(fú)和菩(pú)萨可(kě)不是民间迷信所说(shuō)的(de)管片似的(de)，他们是开了(le)大(dà)智(zhì)慧(huì)，证得(dé)不生(shēng)不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者果(guǒ)位。每一位菩(pú)萨都是大(dà)慈(cí)大悲的化身。地藏王菩萨(sà)也是人们(men)最常提到(dào)的菩萨之一(yī)。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七月三十为“地藏王(wáng)诞(dàn)辰(chén)”，此夜点燃地香，地上支放(fàng)瓦(wǎ)片(piàn)，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷(xiàng)遍地皆是(shì)，点燃后形同(tóng)白昼。民(mín)间一(yī)说“地(dì)藏香(xiāng)”是(shì)祀(sì)地藏王；有关插香还有一个传说(shuō)。每至农历七月三十日，高钱村家家户户便于门(mén)前插上一拄上(shàng)香。以祈求神灵保佑。而这(zhè)一风俗(sú)的由来。还(hái)有着一段神奇(qí)的传说:相传清朝光绪年间(jiān)东钱湖一带连日干旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸却又(yòu)接(jiē)踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子偏(piān)偏患上(shàng)天花(huā)，忻家之(zhī)妻只(zhǐ)好祈(qí)求上(shàng)天保佑(yòu)。但(dàn)家中(zhōng)一贫如洗(xǐ)。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供(gōng)品(pǐn)置于门前，又(yòu)在地上插上香烛(zhú)诚心祈福(fú)。恰(qià)巧当日正乃地藏往(wǎng)菩萨(sà)开眼之(zhī)日被其(qí)感动(dòng)因而(ér)施展法力普渡众生，次日忻家(jiā)之(zhī)子竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌云密(mì)布(bù)天(tiān)降甘(gān)露万物复(fù)苏往日干涸的河道又流淌着(zhe)淳淳清水。后人为报(bào)答(dá)地藏王菩萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地香"这一(yī)风俗(sú)保留至今(jīn)。

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