赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特制的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容易的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过多的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里人次是指什么，人次是单位吗不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解(jiě)释了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一(yī)系(xì)列的人次是指什么，人次是单位吗操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不来了(le)。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真。

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