杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们不明(míng)白我(wǒ)的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言。

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