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香港区号是多少

香港区号是多少 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性是助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思(sī)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻(fān)译(yì)等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的(de)《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类(lèi)活(huó)用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动(dòng)词(cí),显出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代(dài)词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人(rén)或(huò)听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。香港区号是多少>

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之(zhī)间,表示(shì)修饰(shì)、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句(jù)子独(dú)立性,一(yī)般不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时(shí)间的副(fù)词后(hòu),补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词(cí)语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之(zhī)深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词(cí)之前,译(yì)时应省去(qù)。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲(yù)人之(zhī)无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的(de)”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   2、结(jié)构(gòu)语气(qì)助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余(yú)骑(qí)四面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种(zhǒng)意(yì)思

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)之(zhī)间,作定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的(de)东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然(rán)景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的(de)木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的(de)成分。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn香港区号是多少)为菊花是(shì)花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间副词后起(qǐ)协(xié)调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译(yì):时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑(yí)问句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前(qián)面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把(bǎ)定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田(tián)埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟一个地点名词(cí),前(qián)面有人名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译(yì)。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在一个名词(cí)或(huò)代(dài)词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代(dài)词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复代(dài)指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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