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1ma等于多少a,1ua等于多少a 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术(shù)的一种,是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术,而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊,这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节,对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕,事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)?如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的话,又是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢?

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湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料得知,历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西,所谓(wèi)的(de)赶尸,并(bìng)不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已(yǐ),赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水,而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的,而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者了,其实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才(cái)是尸体,这些(xiē)背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边,头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子,从很远(yuǎn)的地方看,就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体,连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)?其实他们就是一个术士,在背尸人的前边扔黄(huáng)纸,摇铃铛(dāng),给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢?因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái),不想让其(qí)他生人接近。同时,这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的东西,比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

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湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来呢?
这还(hái)要从很(hěn)久以前(qián)说起,在古代(dài),交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的(de)。有的时候外出(chū)远门,在外(wài)边(biān)遇害(hài),或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法,在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个(gè)方式,那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西,交通非常的闭塞(sāi),想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话,也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而(ér)360行,行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物,同时也创造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式,将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳(huì),他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神”。

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湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢?仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后(hòu),发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙,在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié),不(bù)免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的(de),只是心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

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湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下三法,上中(zhōng)下三法各有不同,且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法,让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì),这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解(jiě),把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后,有背尸者背到目的地,然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引,身(shēn)上带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī),这也是一个(gè)最通用的一个法术,大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路,对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的解释了(le),看完了上法和中法以后,相信你对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

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湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自己动弹的(de)?


这(zhè)个(gè)是(shì)充满了(le)神奇色彩的,谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过,都只是(shì)听(tīng)说而已,但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu),道士来了以后,想要利用上乘的法赶尸的话,就要对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七魄,然(rán)后再用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘,在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后,道士就会开(kāi)始念咒(zhòu),然后贴神(shén)符,然(rán)后再用特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活,具体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的清(qīng)楚,感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看,小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后,尸体就会(huì)跟着老道士走。

真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma) 是什么原理(lǐ)
湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳,就比如(rú)说在赶尸的时候,必须是昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰到了活物,那么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏,尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去,再(zài)也起不来了。所以在古代的时候,所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛,他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃,只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后,人(rén)们(men)听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音,就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里,不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出,以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

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湘西赶(gǎn)尸

当然,这个仅(jǐn)仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而已,谁1ma等于多少a,1ua等于多少a也没有(yǒu)见过,我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸,很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ),各(gè)位就当个故(gù)事,看看就(jiù)行了,不要太在意(yì),也不要(yào)太当(dāng)真。

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