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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学(xué)说(shuō)，成为(wèi)其(qí)政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了(le)统治(zhì)者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和(hé)被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育(yù)以郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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