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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对情人也(yě)会(huì)有占有欲吗?这不是废话(huà)吗?没有占有欲,找情(qíng)人干嘛呢。男(nán)人找情人有很多的情况吧,有寻求刺激的,有想换口(kǒu)味的,有逢场(chǎng)作戏的。再多(作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么duō)的情况,也(yě)有共同(tóng)点就是男人没有担当,没责任心,也是很(hěn)自私(sī)的人(rén),才找情人。

男(nán)人对情人(rén)也会有占有欲 普通动(dòng)物喜欢雌性
男人找(zhǎo)情人

男人为什么(me)找情人,原因太多了(le),有可能是有足够的金钱和时间,平淡的生(shēng)活(huó)使(shǐ)他感(gǎn)觉无(wú)味,所以(yǐ)想(xiǎng)找(zhǎo)到新鲜感,这相对来说是好点(diǎn)的(de),他知(zhī)道(dào)这是错(cuò)的(de)。要是没有责任感,花心的就(jiù)没办法了(le),还有就(jiù)是共同的原因,俩人在一起性格不合,或者给对方的压力太(tài)大。也有女方的责任的,如果女(nǚ)方在事业上帮(bāng)不(bù)上忙(máng),生活(huó)中还给压力的要反省(shěng)一下了(le)。希(xī)望每一对都(dōu)好(hǎo)好沟通(tōng),快快乐乐(lè)的。

有一(yī)种感觉就是需要(yào)被更多女人(rén)所欣(xīn)赏,归根结底男人也(yě)是动物世界中的普通动物,喜欢雌性(xìng),喜欢留下更多(duō)种子(zi)。

男人(rén)对情人也会有占有欲 普通(tōng)动物喜欢雌性
男人找情人

有工作(zuò)有事业那有闲心找情人,一旦慢(màn)出(chū)这(zhè)一步(bù)一个人的事业(yè)或(huò)业绩会有所下滑,把付出的一切付(fù)之东(dōng)流最后落得(dé)个穷家当产,有可能是妻离子散抛夫弃子的下场。不要看(kàn)出轨的人有多潇洒要看最后的(de)下场。

男(nán)人(rén)与女人都一样(yàng),女人(rén)也想找,志同道合,情投意合,两厢情愿,各取所需。为什么,只能问老天(tiān)爷造人时候,为什(shén)么赋予人有欲(yù)望(wàng)。作弄人,让(ràng)人(rén)类有事(shì)干(gàn),有(yǒu)活(huó)做,活得有意思(sī)。看看古往今来的文学作品,悲(bēi)惨世界,罪与罚(fá),安娜卡列尼娜,红(hóng)楼梦等(děng),没有了找情人(rén)的情(qíng)节,一个读者都(dōu)没有。

作家不(bù)写(xiě)这(zhè)些(xiē),一点看头都没有,作品不写(xiě)这些,一点生活(huó)都没有。找情人是人类(lèi)永恒的(de)主题,就看(kàn)你怎么(me)找(zhǎo)。恰到好(hǎo)处,成经(jīng)典(diǎn),就成文学(xué)作品。例(lì)如(rú),老(lǎo)祖宗,乾隆(lóng)皇帝下江南(nán)。总(zǒng)之,古往今来,情人眼(yǎn)里出(chū)西施(shī)。人活着,情人(rén)和西施(shī)都想得到。

男(nán)人对情人也会有(yǒu)占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌(cí)性
男人对情人也会有占有欲

婚礼(lǐ)上,神父(fù)看(kàn)着这对(duì)年(nián)轻人(rén)让他们宣(xuān)誓,愿意她(他)成为我的妻(qī)子(丈(zhàng)夫),从今(jīn)天开始相互(hù)拥有、相互扶持,无论(lùn)是好是坏、富裕或贫穷、疾(jí)病(bìng)还是(shì)健康都(dōu)彼(bǐ)此相爱、珍惜,直到(dào)死亡(wáng)才能将我(wǒ)们分(fēn)开。相比(bǐ)于这套普通的问(wèn)答,其内在含义是,我将(jiāng)克(kè)制我的动(dòng)物本性,我将(jiāng)拒(jù)绝外界诱惑,我将好好与你生活(huó)在一起。

交配(pèi)在动物(wù)中,交配权越大(dà),交(jiāo)配(pèi)对象越多,说明这个(gè)动(dòng)物的地位越高。

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男人对情人(rén)也会(huì)有占有欲

同理,由动物进化而来的(de)人(rén),基因中也隐(yǐn)藏(cáng)着这种兽(shòu)性。需要性来(lái)展示(shì)魅力,展示社(shè)会地位作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么,满(mǎn)足控制欲。

好比刘强东,他同(tóng)女(nǚ)学生的事(shì)情,并不是因(yīn)为喜(xǐ)欢那(nà)个(gè)女学生(shēng),而是发自(zì)于对于内(nèi)心控制欲的尊崇(chóng),这让他(tā)的尊严得到(dào)了极(jí)大(dà)满足(zú)。

所以,社(shè)会(huì)的公序良俗,拒绝出(chū)轨,拒绝对婚姻不忠,不仅仅是(shì)要克制兽性(xìng),更是人作(zuò)为人,同其他动(dòng)物分别(bié)开,最美(měi)好(hǎo)的期许。

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