什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异性、特(tè)殊性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的价(jià)值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关(guān)注人的(de)精神(shén)状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平(píng)得(dé)到了极(jí)大的提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致了(le)人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社会瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织shì)场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的(瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织de)价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的(de)关怀(huái)、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的(de)精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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