敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好的(de)分辨能力和(hé)接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(sh桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号āo)毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过(guò)研(yán)究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究(jiū)过程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学家数(shù)学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)有炼(liàn)金术，很(hěn)多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学家，在晚(wǎn)年的(de)时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实(shí)际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形(xíng)成的，而(ér)是(shì)出于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他(tā)为什(shén)么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于(yú)是他(tā)桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号又找到了(le)另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能(néng)源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西(xī)实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣(shèng)殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他(tā)之(zhī)所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了(le)这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界的(de)预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们(men)也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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