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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少(shǎo)，盱(xū)眙县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的(de)邮编等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等(děn在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmg)多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新世(shì)晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更(gèng)新世晚(wǎn)期的在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm地层(céng)中，无原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发(fā)现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以(yǐ)传说(shuō)、故(gù)事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高(gāo)和(hé)民族精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编(biān)成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国(guó)家(jiā)全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运行图和(hé)战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期(qī)智能人，被命(mìng)名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新(xīn)石(shí)器时代的(de)石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许(xǔ)多古老的(de)有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花(huā在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传(chuán)说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事(shì)，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和(hé)民族精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传(chuán)说等。