仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文是仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的(de)练(liàn)习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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