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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出(chū)过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有(y75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升ǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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