独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十(shí)一种来自(zì)大(dà)自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星(xīng)说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另(lìng)说(shuō)是天下六(liù)岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现象的图(tú)形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和(hé)标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的(de)而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(ré妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释n)很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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