太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大(dà)帝的(de)。关于(yú)太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是谁几率还是机率 概率和几率一样吗的徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果与地(dì)狱(yù)业力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻(xún)声(shēng)救(jiù)苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极(jí)长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端(duān)坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的(de)造(zào)型应早于(yú)救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也导致二(èr)者的图(tú)像(xiàng)更(gèng)加相(xiāng)似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东极青华大(dà)帝(dì)，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机(jī)构，相(xiāng)当(dāng)于(yú)行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天(tiān)门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的实权(quán)部(bù)门(mén)。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过东天门(mén)，东极(jí)青华大(dà)帝(dì)给过他(tā)面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管他的(de)权势未必是最(zuì)大(dà)的，但是排位第一的现(xiàn)实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊(zūn)的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有人能改变(biàn)。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但(dàn)是排(pái)名(míng)在第二位，足见他(tā)已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一个(gè)工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御(yù)，负(fù)责(zé)三界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是(shì)他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再(zài)到幽冥界，所少有(yǒu)的部(bù)门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势(shì)力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面子，真武大帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在(zài)四府里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗，每年的农(nóng)历(lì)十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的(de)影响，通常在(zài)我们见到的(de)太乙天尊(zūn)造(zào)像是(shì)骑着(zhe)狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，几率还是机率 概率和几率一样吗脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和(hé)观(guān)音(yīn)有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于(yú)积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得(dé)到(几率还是机率 概率和几率一样吗dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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