莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程的(de)上一句(jù)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多(duō)做曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多(duō)做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的(de)时候，突然(rán)想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的(de)一切都(dōu)是命运(yùn)安排的(de)，人应行善，才(cái)会(huì)有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物(wù)，这(zhè)部分内(nèi)容是(shì)全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文(wén)中(zhōng)也(yě)不(bù)乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不(bù)可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然(rán)打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和(hé)道(dào)德观曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映了(le)当时(shí)及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得过(guò)且(qiě)过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的(de)心理和(hé)避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为(wèi)对社会(huì)现象的正确(què)反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。

莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一(yī)句(jù)是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是但(dàn)行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程的(de)意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

　　行善不但是一(yī)个人道德(dé)品质高尚的(de)表(biǎo)现，更是为自己和家人积(jī)德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问做了(le)好事会给自己(jǐ)带(dài)来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在(zài)于春，一(yī)日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计(jì)在于和，一(yī)生之计在于勤。

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