还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里的(de)人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全(quán)和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大(dà)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是(shì)一种社(shè)会现象，是人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎(怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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