克己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的(de)。

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　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意(yì)思是(shì)尊从(cón发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的g)自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个(gè)人内心(xīn)深(shēn)处(chù)比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自(zì)己的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别(bié)人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎(shèn)治(zhì)学(xué)态(tài)度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系(xì)统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的(de)君子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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