君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直(zhí)接(jiē)说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么于借助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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