杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象(xiàng)地(dì)说明其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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