黄沙(shā)百战穿金甲(jiǎ)，不(bù)破(pò)楼兰(lán)终不(bù)还。

自古以来，国(guó)家的(de)生存安危是每个(gè)国(guó)王，和部(bù)署，子民(mín)所(suǒ)关心之事(shì)。

当国与国之间(jiān)发生(shēng)战争，小(xiǎo)国的安危就(jiù)显(xiǎn)得至关重要，大国吞并(bìng)小国，而强等国(guó)家的野心只能持续不断地(dì)发挥(huī)野心和挑(tiāo)战，直到平息。

二战结束(shù)后，脱(tuō)离英国(guó)掌(zhǎng)控的(de)印度对锡金觊觎已(yǐ)久。

70年(nián)代后，锡金(jīn)国王被软禁(jìn)，随(suí)之他(tā)们请求加入中国149次，但是(shì)被拒(jù)绝后，依旧在(zài)自家大楼前升起(qǐ)五星国旗。

佛学(xué)渊(yuān)源(yuán)的(de)锡金俗话说，弱国无外交。面对强国(guó)的(de)吞并，只能对外求救。

但是某种程(chéng)度(dù)上，19世(shì)纪后期，国家(jiā)局(jú)势动(dòng)荡不安，我国也(yě)并不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个国家最早在清(qīng)朝是(shì)一个藩属国，它坐落于喜马拉雅山麓。由(yóu)于温和湿(shī)润的气候，非(fēi)常适合农作(zuò)物生长。

由(yóu)于(yú)平(píng)均海拔高达(dá)1500米，接壤于印度，而印度又在清(qīng)王朝灭亡后被英国霸占，锡金也(yě)就随之(zhī)沦为英国的附属品。

作为一个南亚(yà)的小(xiǎo)国，锡金也有着丰富的宗教和(hé)人文历(lì)史。这起(qǐ)源于(yú)一(yī)个神话传说。一个有着浓厚(hòu)佛学思(sī)想的神人(rén)——拉宗成布，他被人们评价为聪慧，和(hé)善(shàn)辩的。

由于当(dāng)地(dì)人们都受到他的佛学传播，而他(tā)又将目光放回(huí)了(le)锡金(jīn)王国，决定在那里传播(bō)更多(duō)的(de)佛法。

位于(yú)尼布(bù)尔边缘(yuán)的小(xiǎo)国，一直有着丰厚的佛(fú)学思想，但是真正(zhèng)被引入，被众生看到的是(shì)一个牧(mù)羊人。

他(tā)是个中年人，喜欢在山坡上放羊，在他的身上能够看到人与(yǔ)自然(rán)合一的大(dà)道。

而(ér)来到(dào)锡金传法(fǎ)的拉(lā)宗成(chéng)布，也心甘情愿将牧羊人彭措视为(wèi)锡金(jīn)的(de)国王。然(rán)而(ér)菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里锡金(jīn)这个小国(guó)只(zhǐ)存(cún)在了百(bǎi)年(nián)，就消失(shī)在世界地图上。

一个国家的毁(huǐ)灭原因有很(hěn)多，一个明(míng)君可以有(yǒu)贤德(dé)的管理(lǐ)，但不能除却地理(lǐ)位置(zhì)和大(dà)局势的影响，正所谓天时不(bù)如地利，地利不如(rú)人(rén)和，若时机丧失，那么小国被灭亡也是必然趋(qū)势。

英雄都有陌路时(shí)，红颜也有(yǒu)衰(shuāi)老时(shí)，而当(dāng)锡(xī)金最初(chū)的建国者彭措，看到往后国家灭亡(wáng)的结局时，不知他(tā)是(shì)否能(néng)够(gòu)预测(cè)到。

百年小国的消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆脱殖民地身份(fèn)后(hòu)，他开始对锡金展开了(le)行动。

正是因为锡金有着丰富(fù)的资源，又占(zhàn)据着重要(yào)的(de)地理位(wèi)置，才(cái)会让它成为一个唾手(shǒu)可得的羊肉。

由于英国将权(quán)利交于(yú)印(yìn)度，印度刚(gāng)好(hǎo)不(bù)想(xiǎng)脱离(lí)和锡金的关系，还(hái)打算占据锡金的(de)国土，选择印度人来当国王(wáng)。

这样(yàng)的(de)经历想必是(shì)屈(qū)辱的，但是锡金毫无办法，毕(bì)竟有英(yīng)国大国的(de)牵制，他只能(néng)签订下和平条约，被印(yìn)度管理国内的(de)资源，诸如外交，经济(jì)，等一系列权利(lì)。

有强大的入侵后，锡金(jīn)人民(mín)的士气和风(fēng)气都(dōu)受到了(le)损害。1975年的锡金，总算不(bù)堪重负，被印度的军(jūn)队控(kòng)制，而国王也成为傀儡。

君子之德风(fēng)，小人之(zhī)德(dé)草(cǎo)，草上之风必偃。

而一(yī)个国家的风气(qì)也与执(zhí)政(zhèng)者息息相关，最(zuì)初以佛(fú)学文化建立(lì)锡金的彭措，他(tā)虽然安闲自在，人民也皈依安(ān)乐。

但是后代的传承(chéng)之后，锡金(jīn)小国还是(shì)抵(dǐ)不过(guò)外界的入侵。在成为印度(dù)的附属品后，锡(xī)金也慢(màn)慢(màn)从一个(gè)民风(fēng)淳朴的国家变得(dé)复杂(zá)化，因(yīn)为当时(shí)锡(xī)金也有别(bié)国居民的混入(rù)。

在清朝时期，锡金也叫做哲(zhé)孟(mèng)雄，然而面对多国的(de)入侵后，锡(xī)金逐渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽回，让(ràng)人反思的同时，也更加明白(bái)，国家内部的团结和强(qiáng)大(dà)自身很重(zhòng)要(yào)。

虽然说(shuō)事物的诞生总是会有高潮(cháo)，起伏和(hé)消亡(wáng)，但(dàn)是阴极阳生，灭(miè)亡是必然(rán)趋(qū)势(shì)，当不(bù)能够抵御外敌后。只有坚(jiān)守国家的民风，积极学习(xí)外国，放(fàng)眼全(quán)球化的趋势，也未必不是(shì)一条可(kě)行(xíng)之道。

中国为什么拒绝？在锡金面临(lín)百般(bān)无(wú)奈后(hòu)，向中国(guó)发起(qǐ)了(le)求助，因为早在清朝时期，锡金就和中国(guó)有渊(yuān)源。而这一切缘于有(yǒu)着藏传佛教智慧的拉宗成布(bù)。

那是一个天(tiān)朗气清的(de)好天气，拉宗成布到(dào)达拉萨礼拜，面对雪山，他预测到未来清王(wáng)朝将会封赏达赖喇嘛，那(nà)是1652年，王国成(chéng)立(lì)十年后。

没曾想，这个预(yù)言成(chéng)真，拉(lā)宗成步从此(cǐ)在西(xī)藏(cáng)人(rén)民眼中(zhōng)显得(dé)神圣。

也(yě)因拉(lā)宗成布的这层(céng)关系(xì)，锡金倍受西藏(cáng)人民保护，又(yòu)因西藏属于(yú)中(zhōng)国，因此也与中国形(xíng)成关联。

关于中国对锡金的(de)帮助，从西藏的角度来(lái)讲，在不丹的入侵下，西藏没有让(ràng)锡(xī)金面(miàn)临(lín)危难(nán)，而之后锡金也对(duì)西藏(cáng)选择了联姻(yīn)来(lái)加(jiā)强联(lián)系。

之后的尼泊尔入侵(qīn)一战(zhàn)，清政府更是出兵(bīng)选择对抗，等到尼泊(pō)尔选择撤(chè)退后，拉萨和锡金的关(guān)系(xì)也(yě)日益密(mì)切(qiè)。

但是随着驻藏大臣的不作为(wèi)，他们不将(jiāng)锡金的宗教管理(lǐ)放在首(shǒu)位(wèi)，觉(jué)得(dé)遥远而繁(fán)琐。导致锡金与清政府的(de)关系渐趋远离。

历(lì)史的(de)更迭和变(biàn)迁总是不可磨(mó)灭的，随着1949年中国的成立(lì)，而此时的锡金(jīn)正面临着被(bèi)印度吞(tūn)并的风(fēng)险，锡金这个孱弱之国反复向中(zhōng)国释放了求助信(xìn)号。

然而(ér)中国不(bù)想(xiǎng)选择与印度为敌，又(yòu)因(yīn)局势处于百废待兴阶段，也(yě)没有(yǒu)相(xiāng)当可观的经济(jì)能(néng)力，面对收(shōu)复后的(de)治理(lǐ)，实(shí)属(shǔ)不良选择。

毕竟锡(xī)金的(de)地(dì)理位(wèi)置处于(yú)喜马(mǎ)拉雅山脉的南(nán)部，面对遥远的地区和大陆(lù)的阻隔，经济(jì)投入(rù)是首要，而这(zhè)一点，百(bǎi)废待(dài)兴阶段(duàn)的中国没必要选(xuǎn)择投入。

结语(yǔ)一切(qiè)文艺，不(bù)可为阴谋所用(yòng)，一(yī)旦沾染，骨气全无。锡金的建国(guó)初衷是(shì)佛学(xué)宗教(jiào)，人民(mín)们也(yě)一(yī)片祥(xiáng)和(hé)。

但是缺乏适(shì)当的管理，和对外国(guó)的结交，只能(néng)发展百年后逐渐消亡。

这是历史的变(biàn)迁，也(yě)是小国的生存危机(jī)。

怀(huái)璧有罪，处于一个重要(yào)的地理(lǐ)位置(zhì)，面对大国的虎视眈眈，锡金显得(dé)风(fēng)餐露宿，纵(zòng)使泱(yāng)泱之国(guó)没有(yǒu)有效的(de)军队(duì)，和(hé)强大的实力，也枉谈菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里。

而看着灭亡的锡金，也更加吸取教(jiào)训(xùn)，有足够的(de)文(wén)化实力和经(jīng)济实力，这样(yàng)才在国(guó)际之间拥有话语权。

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