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其(qí)人舍然(rán)大喜的舍是什么意思(sī)，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部(bù)以记(jì)言(yán)为(wèi)主的(de)语录体散文集，主要以语录和对话文体的(de)形式记(jì)录秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗了孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道(dào)德(dé)伦(lún)理和功利等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及(jí)政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道(dào)理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵(sòng)的(de)语录言行记(jì)录下(xià)来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其(qí)弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记(jì)载下来(lái)编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子(zi)及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各(gè)自独立(lì)又紧密相依的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内(nèi)心深处的(de)一(yī)种真实的状态，折(zhé)中(zhōng)真的(de)极致必然是善的，这种真和善的全体状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的(de)范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规(guī)范，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒(rú)家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典(diǎn)中的(de)地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的(de)作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟(dì)子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之一，并且被(bèi)后世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等(děng)地区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这些地(dì)区又被称为儒家文(wén)化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因为那担心而(ér)出问题(tí)的人(rén)，因(yīn)此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天确(què)实是聚(jù)集的(de)气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发(fā)光的气体，就(jiù)算它们(men)掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它还(hái)往哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的(de)。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋(liàn)，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺(nuò)言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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