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徙木(mù)立信的故事阐明(míng)晰(xī)什么道(dào)理，徙木立(lì)信给告知了(le)咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南(nán)门(mén)，募(mù)民(mín)有能(néng)徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图(tú)强(qiáng)方(fāng)针，唯(wéi)恐全国(guó)人对(duì)自(zì)己发生(shēng)非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所(suǒ)以在(zài)国(guó)都(dōu)商场南(nán)门立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大(dà)众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到北门(mén)，当即赏给他(tā)五(wǔ)十(shí)镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之不开、国几阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能(néng)，必(bì)竭全力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无美好(hǎo)之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾(wú)国四千余(yú)年之记(jì)载(zài)，而(ér)求其利国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕(gēng)织以增进国民之(zhī)富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来(lái)未(wèi)有之大(dà)方针，民(mín)何惮而(ér)不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾(wú)所以知吾国国民(mín)之(zhī)愚也，吾所以知数(shù)千年(nián)来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立(lì)信一(yī)事(shì)，若令彼东西各(gè)答(dá)消文(wén)明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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