庸人自扰(rǎo)之前一句(jù)意(yì)思是(shì)什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意(yì)思是世上本(běn)无事，庸人自扰之(zhī)的。

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庸(yōng)人自扰之前一句意思(sī)是什么天下本(běn)无事，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意思

　　意思是：世界(jiè)上本来没什么大事(shì)，都是些无聊的人(rén)自己(jǐ)找事。

　　全句比(bǐ)喻常常(cháng)自(zì)己跟自己过不去，遇事生(shēng)非(fēi)，疑神(shén)疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　《新唐(táng)书(shū)·陆象(xiàng)先传(chuán)》

　　罢为益州大都督府长史、剑南(nán)按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不(bù)然(rán)，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以(yǐ)树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为(wèi)可(kě)杖，象先(xiān)曰：“人情大抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓彼(bǐ)不晓吾言邪？必(bì)责者(zhě)，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本(běn)无(wú)事(shì)，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之(zhī)。

庸人自(zì)扰之前一句(jù)意思是(shì)什(shén)么?

　　庸人自扰之前一句(jù)是(shì)世上本无(wú)事，全句比喻常不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵常自己跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世(shì)上本无事，庸(yōng)人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象先传》（陆象先(xiān)）罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南按(àn)察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民(mín)慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑法以(yǐ)拿芹(qín)树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵蒲州刺(cì)史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先(xiān)曰：“人情(qíng)大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天下(xià)本无(wú)事，庸人扰(rǎo)之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不(bù)简邪(xié)？”故(gù)所至(zhì)民吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益(yì)州大都督府长史、剑南道(dào)按(àn)察使(shǐ)，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑(xíng)拷打惩(chéng)罚来显示威严，不这样(yàng)，百姓就(jiù)会轻(qīng)忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答(dá)说：“政事在于(yú)治(zhì)理罢(bà)了，一定(dìng)要用严刑(xíng)峻法来树(shù)立(lì)威严吗？”最(zuì)终没有(yǒu)听取(qǔ)（韦抱贞(zhēn)的意见），但蜀地百姓得到了(le)教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺史兼(jiān)任河东按察史。

　　小吏犯了(le)错误，陆象(xiàng)先训诫他打发他(tā)回去。

　　大吏向陆象(xiàng)先陈述、争辩，认为（小吏）应(yīng)该受(shòu)杖打。

　　陆象(xiàng)先说(shuō)：“人(rén)情大概相差不多，（你）说(shuō)他不明白(bái)我的话吗？一定要责罚的话，应(yīng)当从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天下本来没有什(shén)么事(shì)端，（只是）庸人扰乱它，制造麻(má)烦罢(bà)了(le)。

　　只要(yào)澄清源(yuán)头，何愁不简(jiǎn)明(míng)呢？”所以陆象先到的地方，百(bǎi)姓(xìng)和官吏都怀念(niàn)他。

　　庸人自扰之前一句意思是(shì)什么天下本无事，世上本(běn)无事庸人自扰之是(shì)什么(me)意思是世(shì)上本无事，庸人自(zì)扰之(zhī)的。

　　关(guān)于(yú)庸人自(zì)扰(rǎo)之前一(yī)句意思是什(shén)么(me)天下(xià)本无(wú)事，世(shì)上本(běn)无事庸人自扰之是什么意(yì)思以及庸人自(zì)扰之前一句(jù)意(yì)思是什么天下(xià)本无事，庸(yōng)人(rén)自扰之前(qián)一句意(yì)思是什(shén)么(me)人生的过客，世上本无事庸人自扰(rǎo)之是(shì)什么意思，庸人(rén)自扰是什么(me)意思？，菩提本无树,明镜亦(yì)非台,本(běn)来无(wú)一物,何(hé)处惹(rě)尘埃的(de)意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

庸人(rén)自扰之前(qián)一句意思是什么天下(xià)本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思

　　意思是：世界上本来(lái)没什么大事(shì)，都是(shì)些(xiē)无聊的人自(zì)己找事。

　　全句比(bǐ)喻常(cháng)常自己跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州大都督府(fǔ)长史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏(jiàn)曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑(xíng)法以树威(wēi)乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东按察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾(wú)言(yán)邪？必(bì)责(zé)者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本(běn)无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民(mín)吏(lì)怀之。

庸人自扰之前一句意(yì)思是什么?

　　庸人(rén)自扰之前一句是世(shì)上(shàng)本无事(shì)，全句(jù)比(bǐ)喻(yù)常(cháng)常(cháng)自(zì)己(jǐ)跟自己(jǐ)过不去，遇(yù)事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上(shàng)本无(wú)事，庸人自(zì)扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐(táng)书》中的《陆象先(xiān)传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益(yì)州大都(dōu)督府长史(shǐ)、剑南按察使(shǐ)，为(wèi)政尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻(jùn)扑罚以示(shì)威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在(zài)治之而已，必刑法以拿(ná)芹树(shù)威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏(lì)白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓彼(bǐ)不晓吾言邪(xié)？必责(zé)者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之为(wèi)烦(fán)耳。

　　第(dì)澄(chéng)其(qí)源，何(hé)忧不简邪(xié)？”故所至民(mín)吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象(xiàng)先）被(bèi)罢去相位，出任益(yì)州大都督(dū)府(fǔ)长史、剑(jiàn)南道按察使，处理政(zhèng)事崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝(quàn)谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严(yán)，不这样，百姓(xìng)就会轻忽(hū)并且没有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回(huí)答说：“政事(shì)在于治理罢了(le)，一定要(yào)用严刑峻(jùn)法来树立威严(yán)吗？”最终(zhōng)没(méi)有听取(qǔ)（韦抱贞的意见），但(dàn)蜀地百姓(xìng)得(dé)到了(le)教化。

　　陆(lù)象陪(péi)孝先(xiān)屡次升迁，做到蒲州刺(cì)史兼任河东(dōng)按察史。

　　小吏犯了错(cuò)误(wù)，陆象先训诫(jiè)他打发他回(huí)去。

　　大吏向(xiàng)陆象先陈述、争辩，认为(wèi)（小吏(lì)）应该受杖打。

　　陆(lù)象先说：“人情(qíng)大概相差不(bù)多，（你）说(shuō)他不(bù)明(míng)白我的话吗？一定(dìng)要责罚的话，应(yīng)当从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天(tiān)下本来(lái)没有什么事端，（只是(shì)）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄清(qīng)源头(tóu)，何愁不(bù)简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到的(de)地方，百(bǎi)姓和官(guān)吏(lì)都怀念(niàn)他。

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