徐太(tài)志恶魔事(shì)件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过(guò)，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样的(de)人，徐太志(zhì)的(de)职业(yè)是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到(dào)恶(è)魔(mó)就会让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时(shí)代(d每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我ài)，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作(zuò)”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐(lè)不(bù)再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和批判(pàn)的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极(jí)力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说(shuō)他是恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不(bù)科学(xué)的，说白了(le)大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的(de)传(chuán)闻，还是要多思考思考(kǎo)再决(jué)定要不(bù)要站队。

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