怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节(jié)解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节(jié)操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无(wú)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡愧于(yú)四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和(hé)行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句(jù)： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思(sī)想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说(shuō)的是好(hǎo)话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义(yì)”。

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