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  1、内因(yīn)即事物的内部矛(máo)盾(dùn)是事物发展(zhǎn)的根(gēn)本原因。

  外因(yīn)即事物的外部联系是事物发(fā)展的(de)第二位的原因。<天门中断楚江开的楚江指的是什天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜/p>

  2、内因是(shì)事物变(biàn)化的(de)根据(jù),外因是事(shì)物变化的条件。

  外因(yīn)通过内因而起作用(yòng)。

  3、它是(shì)独立自主、自力更生(shēng)和对外开(kāi)放方针的重要哲学基础。

  内外因辩(biàn)证原理指在唯物辩证法中认为事物(wù)的内部矛盾(即(jí)内因)是(shì)事物(wù)自(zì)身运动的源(yuán)泉和(hé)动力,是事(shì)物发(fā)展(zhǎn)的(de)根本原因。

  外部(bù)矛盾(dùn)(即外因)是事(shì)物发展、变(biàn)化的(de)第二位的原因(yīn)。

  内(nèi)因(yīn)是变化的根据,外因是(shì)变化的条件,外(wài)因(yīn)通(tōng)过(guò)内因而起(qǐ)作用。

内因和外因(yīn)的方(fāng)法(fǎ)论

  内因是事物的内部(bù)矛盾,外(wài)因是事物的外(wài)部矛盾,即一事物(wù)与他事物之间的(de)相互(hù)影(yǐng)响和(hé)相(xiāng)互作(zuò)用。

  内因和外因的关系是:第(dì)一(yī),内因是事物发展变(biàn)化的根据,它(tā)规定了事(shì)物发展的基本趋势(shì)和方(fāng)向;

  第(dì)二(èr),外因是事(shì)物发展变化的不可(kě)缺少(shǎo)的条件,有时外因甚(shèn)至对(duì)事物的发展起着重大的(de)作用;

  第(dì)三,外因的(de)作用无论多大(dà),也必须通过内因才能起(qǐ)作用。

  要求(qiú):我们在观察事物、分析(xī)问题(tí)时,既(jì)要看到内因,又要看到外(wài)因,坚持(chí)内(nèi)外因相结(jié)合的(de)观点(diǎn)。

  对(duì)内(nèi)因要给以充分(fēn)的重(zhòng)视,对外因(yīn)作(zuò)“一分为二(èr)”的分析。

  反对割裂内外(wài)因辩证关系,忽视内因在(zài)事(shì)物变化中的根本作用而一味强调外因的重(zhòng)要性;

  另一方面(miàn)单纯强调内因的决定作用而忽视外部(bù)条(tiáo)件在事物变化中的(de)重要作(zuò)用。

内因和外因的辩(biàn)证关系原理是什(shén)么。

  内因是事物发展的内部矛盾,外因是(shì)事物外部(bù)的矛盾。

  内因是事物发展的根据,外(wài)因是事物发展的条(tiáo)件,外因要通(tōng)过内因起作(zuò)用。

  比如,我国坚持以内循(xún)环为主体、国(guó)内国(guó)际双循环的新发展(zhǎn)格局,既要坚持独立自(zì)主自力更(gèng)生(shēng),又要坚汪(wāng)拦(lán)持对外(wài)开放(fàng)。

  内因和外因盯(dīng)陵并的辩(biàn)证关系(xì)是(shì)内因决(jué)定凯迹,外因,外因影响内因。

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