一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思-橘子百科-橘子都知道

一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什(shén)么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答(dá)一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做(z一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思uò)好当下。

这句话传递(dì)了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系(xì)，二(èr)是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达(dá)对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们(men)为了一(yī)己(jǐ)之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一切都(dōu)是(shì)命运安排(pái)的，人应行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是全(quán)文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的(de)人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的社(shè)会(huì)政治(zhì)经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那个(gè)时(shí)代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个(gè)人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至(zhì)当今社(shè)会制(zhì)度下小市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模(mó)糊，或(huò)者(zhě)只(zhǐ)有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的(de)成分(fēn)，古为今用。