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劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成(chéng)功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而(ér)不怒，遇(yù)变故(gù)之起而(ér)不惊(jīng)，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个(gè)顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有(yǒu)一(yī)双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊(yáng)群能(néng)够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在(zài)正确的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的(de)统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人(rén)者(zhě)食人(rén)，治人(rén)者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供(gōng)养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐(qí)《孟子特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四(sì)篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个领(lǐng)导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上(shàng)面的(de)所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都(dōu)具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够(gòu)打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确的(de)位(wèi)置，这(zhè)是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等(děng)的统治(zhì)者别(bié)人，该(gāi)句(jù)引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天(tiān)下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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