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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文(wén),仁政在现代社会的意义短篇

  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关(guān)心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦,制订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固,才能(néng)受到(dào)民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国(guó),结交盟友,与人(rén)为善(shàn),这样(yàng),才能(néng)提高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之(zhī)时,才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德(dé)治思想,发展为仁政学说,成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用(yòng)于政治(zhì),以缓和阶级矛盾,维护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的长远利(lì)益。

  孟(mèng)子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地位(wèi),认为决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思“劳心者治人,劳力者治于人”,并(bìng)且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关(guān)系,主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦,人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这(zhè)是一种最理想的政治,如果统治者(zhě)实(shí)行仁(rén)政,可以得(dé)到(dào)人民(mín)的(de)衷心拥护(hù);

  反之,如果不(bù)顾(gù)人民死活,推行(xíng)虐政,将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经(jīng)济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径等(děng),其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而(ér)来的。

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