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  非练实不食的练实是什么意(yì)思,练实指的(de)是什么是(shì)练实(shí)是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食(shí)的(de)练实是(shì)什么意思,练实指的是什么

  练实是竹子开花后结的果实。

  竹(zhú)实以色白(bái),故(gù)名(míng)。

  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴泉不饮。

  ”成玄英(yīng)疏:“练实,竹实也。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多次操作:练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

  4、练功、经(jīng)验多,精熟:老练(liàn)、熟练、干(刵)练(liàn)。

  实的(de)解释:1、实(實)充满:实心(xīn)、充实、虚实。

  2、符合(hé)客观(guān)情况(kuàng),真(zhēn),真诚:实话、实(shí)惠、实际。

  3、实践(jiàn),实(shí)行(xíng);

  履行:实(shí)体、实施。

<欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效p>  4、植(zhí)物结(jié)的果(guǒ):果(guǒ)实(shí)、开花(huā)结实、富(fù)足。

  《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

  全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

  前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话,一问一答一气呵成,构成(chéng)本(běn)篇的主体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(亦(yì)说子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名(míng)的(de)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

  创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué),是继(jì)老子(zi)之后(hòu),战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物,是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

  不是通假(jiǎ)字,练(liàn)实(shí)是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

  出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》,原文节(jié)选(xuǎn):

  惠子相(xiāng)梁,庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

  或谓(wèi)惠(huì)子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜(yè)。

  庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓(yuān)雏,子知之乎(hū)?夫鹓雏发于南海,而飞于(yú)北海;非(fēi)梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国(guó)而吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相,庄子前往(wǎng)看望(wàng)他(tā)。

  有(yǒu)人对惠(huì)子说:“庄子(zi)来梁国(guó),是(shì)想取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做宰相。

  ”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子(zi)前(qián)去见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它的(de)顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓(yuān)鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息(xī),不是竹子(zi)的果实不吃,不是甜美(měi)的泉水不喝。

  在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠,鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过,鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe),发出(chū)‘喝!’的怒(nù)斥声(shēng)。

  现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  创(chuàng)作背景:

  《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为(wèi)篇名,中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

  篇之强调了认识(shí)事物的复杂性,即(jí)事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变异性,指(zhǐ)出(chū)了(le)认知(zhī)之不易和准确判断的困(kùn)难。

  但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变化(huà)的不(bù)定因素(sù),因而最终仍只能顺物自化,返归(guī)无为,这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

  主旨赏(shǎng)析:

  这则故事,辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

  文章善于运用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子(zi)比作鸱(chī),把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠,表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。

  作者简介:

  庄子,战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。

  他创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学,是继老子之(zhī)后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

  与老子并称为老(lǎo)庄。

  庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富,语言运用自如,灵活多变,能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

  他的(de)作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学(xué)”。

  代表作品为(wèi)《庄子》,其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科(kē)-庄子·秋水

  参考资料来(lái)源:百度百科(kē欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效)-庄子

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