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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得(dé)功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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