人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么(me)以及人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)作(zuò)文，人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)配图等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途径得到太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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