还记(jì)得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是(shì)一种社会现象(xiàng)吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色(sè)的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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