木铎金(jīn)声(shēng)是(shì)什(shén)么(me)意思在论语中，木铎金(jīn)声的意思是“木铎(duó)金(jīn)声”意思是古代(dài)的(de)乐器(qì)或(huò)乐(lè)器发出(chū)的声音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是一种以金(jīn)属为框的响器的。

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木铎金声(shēng)是什么(me)意思在论(lùn)语(yǔ)中，木铎金声的(de)意(yì)思

　　“木铎金(jīn)声”意思(sī)是古代的乐器或乐(lè)器发出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大(dà)约(yuē)起源(yuán)于夏商，是一(yī)种以(yǐ)金属为框(kuāng)的响器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金为舌者则称(chēng)金铎；

　　木铎为(wèi)文，用以宣政(zhèng)布(bù)政(zhèng)；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥(huī)军队。

　　孔子以木(mù)铎自(zì)况，说自己是上(shàng)天(tiān)派来教化(huà)民众的(de)。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别(bié)名，木(mù)铎(duó)的木(mù)舌(shé)就可被比(bǐ)作教(jiào)师的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是(shì)象现在的铃(líng)铛是金属(shǔ)的(de)。

　　木铎不是梆(bāng)子，而(ér)是一种规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代(dài)用(yòng)于需要宣教政(zhèng)令的时候(hòu)。

　　官府有了(le)新(xīn)的政令，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起(qǐ)大(dà)家(jiā)注意，然(rán)后召集起来宣示政令。

　　后来铃(líng)舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎(duó)比(bǐ)喻为(wèi)宣扬某种学(xué)说(shuō)、思想(xiǎng)观念或(huò)政教(jiào)的人。

木铎(duó)金声(shēng)什么意思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说(shuō)：“天(tiān)下之无道也(yě)久矣，天(tiān)将以夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀(què)竖起源(yuán)于夏商(shāng)，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用(yòng)以宣政布政(zhèng)；金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木(mù)铎自况，说(shuō)自己是(shì)上天派来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教(jiào)育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就(jiù)成(chéng)了教师的(de)别名，木铎(duó)的木舌就可(kě)被(bèi)比作教师的“教化之(zhī)舌”。

　　 所(suǒ)以北师大(dà)便以“木铎”作为校徽标志物，而一所大发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉学以匡天下的(de)象征(zhēng)物———“木(mù)铎”为(wèi)自差(chà)迹己的标志，也足(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉zú)见其雄心。

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