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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所获

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