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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的(de)事件(jiàn)啊,礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓慢的过(guò)程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时的礼乐只是受到了(le)局部的破(pò)坏,而到(dào)了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度(dù)便开始(shǐ)逐(zhú)渐加(jiā)深(shēn),特别是在战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目(mù)全(quán)非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西周末(mò)期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的(de)危害。

  而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无(wú)动于衷。

  由于周王朝(ch吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法áo)实行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志,从(cóng)前至高无(wú)上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是因为(wèi)自身地位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的(de)失败更(gèng)是让(ràng)自身(shēn)的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在(zài)诸侯(hóu)眼里,周王(wáng)室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并无实际的(de)权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏的(de)历史背(bèi)景

  (一(yī))西周社(shè)会大(dà)体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封(fēng)了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的(de)屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的(de)粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后世所有的(de)基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟(pì)五刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国社(shè)会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过(guò)了两(liǎng)次(cì)大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在(zài)战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而(ér)引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社(shè)会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大变局(jú),驱(qū)需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代(dài),的(de)混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全(quán)之时期,认为春秋(qiū)时代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法(zūn)礼重(zhòng)义。

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