草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于(yú)草木本无表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(wú)心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草(cǎo表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折的意思，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木本无心(xīn)何须美人折原文等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代(dài)才能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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