提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听(tīng)过。不(bù)论(lùn)是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包括张家(jiā)界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶(ǒu)有发生(shēng)，为了(le)死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是(shì)如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体(tǐ)排(pái)在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而(ér)竹子(zi)的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下(xià东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作)晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不(bù)错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子(zi)就能(néng)行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人(rén)是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当(dāng)。他(tā)们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再(zài)适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人(rén)吗(ma)？

如(rú)今(jīn)，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变(biàn)成了(le)一种文化！在湘西(xī)一些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫(wū)文(wén)化的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计方式(shì)的结(jié)果。

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