四大哲学流派有哪些?是四大哲学流派有:犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人,四大哲学流派有哪(nǎ)些特点,四大(dà)哲学(xué)流派包括(kuò)哪些(xiē),六大哲(zhé)学流(liú)派,哲学(xué)的四大派别等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案:
四大哲学流(liú)派是(shì)什(shén)么意思(sī)
四大哲(zhé)学(xué)流派意思如(rú)下:
1、马克思(sī)主义哲学
马克(kè)思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思维,可以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学(xué)具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出了(le)当代哲学发展的正确(què)方向。
2、人(rén)本主义哲学
人本主义哲学强调,哲(zhé)学要以人为中心,关注人的问题(tí)。它(tā)主张,哲(zhé)学(xué)是人的哲学,而不(bù)应(yīng)成为脱离人(rén)的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人,尊重人,维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化(huà),维护人的真实存(cún)在,主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价(jià)值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理(lǐ)性的研究,意义(yì)重(zhòng)大,深化了对人性的认识。
3、科(kē)学主义哲(zhé)学
科学(xué)主义哲学在理论的(de)结(jié)构(gòu)、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上(shàng),取得了重大成果,开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué),要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析,重(zhòng)视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实。
4、后现代主义(yì)哲学
后现代主(zhǔ)义哲学重视实(shí)践,强调人应由观察者,变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性,容(róng)纳(nà)一切思(sī)想,容纳一(yī)切方法,强调人们在(zài)认(rèn)识世界时,要站在(zài)不同的视角、不(bù)同的角度去观(guān)察。
四大哲学流派有哪些
是四(sì)大哲学流派有:犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派(pài),普(pǔ)遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰(tài)尼创立的,另一人物第欧根尼(公元前404-公元(yuán)前323)则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是,人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派,代表人物是柏(bǎi)拉图,而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公元3~6世纪流行(xíng)于(yú)古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(约175~约242)。斯多葛哲学学(xué)派(pài),斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性",就是神性,它是世(shì)界的主宰,个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学派,伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè),这(zhè)是人(rén)类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的一大进步,同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè),而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。
现代(dài)西方哲学流(liú)派是指马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行的(de)各种哲学派(pài)别,是近(jìn)代西方哲学的(de)继(jì)续。
现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色(sè),但大致分属科学(xué)主义(实证主(zhǔ)义)与人本主义(非理性主(zhǔ)义)两大思(sī)潮。
现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主(zhǔ)义,强调(diào)归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用,关注自然科学的哲学问题(tí)。
科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世纪三十(shí)年(nián)代,第一代(dài)是孔德的(de)实(shí)证主义(yì);流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔,是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代;实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系,而逻辑(jí)实证主义则(zé)是马赫(hè)主义(yì)的直接后(hòu)裔,是实证主义的第三代;从(cóng)二十(shí)世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代,一度代替逻(luó)辑(jí)实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理性主义;自(zì)二十世(shì)纪六十(shí)年代以后,波(bō)普尔(ěr)的批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐衰落,代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等(děng)人的历史主义(yì)或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。
唯我论(lùn)
代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)(公(gōng)元前(qián)485—375年),也是他首(shǒu)次提出的。
唯我论(lùn)认(rèn)为一个人只能知道(dào)自己的(de)存在(zài),而头脑之(zhī)外的任何东西,都不(bù)可能(néng)联通如何查询话费余额和流量余额,联通怎么查话费余额和剩余流量被知道存在。
唯联通如何查询话费余额和流量余额,联通怎么查话费余额和剩余流量(wéi)我论者强调主观现实,即使外(wài)部有东(dōng)西,也无(wú)法知道,即使对它有(yǒu)所了(le)解,关于它知(zhī)识也无法与他人交流。
一(yī)件事物对一个人来说是真的,对(duì)另外一个人来说可能不是真的。
唯(wéi)我(wǒ)论经常(cháng)与虚无主义和唯物(wù)主义联系(xì)在一起。
后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充(chōng)。
决定论
决定论(lùn)认(rèn)为每一(yī)个(gè)事件(jiàn),包括人(rén)类的认知和(hé)行为、决定和行(xíng)动,都是(shì)由(yóu)一系列不间断的(de)先前(qián)事件决(jué)定。
决定论有多种形式(shì),例如神学决定论,基(jī)因(yīn)决定论,环(huán)境决定论,神(shén)秘主义(yì)决定论。
神秘主义(yì)决(jué)定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的,人类没有自由(yóu)意(yì)志可(kě)言(yán)。
功利主(zhǔ)义
功利主义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)猪满意好,苏(sū)格(gé)拉(lā)底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔(1806-1873)。
功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》(1863)联(lián)系最为密切。
功利(lì)主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理学说,功利(lì)主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值取决于(yú)对整体的(de)贡献,即为(wèi)了(le)大多数人(rén)的幸福。
它强调结果(guǒ),即意味着某种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值完全取决于这种行为的(de)结果。
也就是(shì)目的证明了手段。
功利(lì)主义(yì)代表人(rén)物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论,他(tā)宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。
古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派
古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派(pài):
1、伊壁鸠鲁学派
伊壁鸠鲁派宣扬无神论,认为(wèi)人死魂灭,这是人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步,同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。
但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐(lè),而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。
伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制,目的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个人(rén)身心的侵袭。
2、怀疑学派
怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分,否定美(měi)的认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客观性(xìng)。
认为建立在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。
反(fǎn)对古希腊罗(luó)马(mǎ)以(yǐ)来关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观(guān)点,认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性情。
3、斯多葛派(pài)
斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变(biàn)化。
所谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)",就(jiù)是神性,它(tā)是(shì)世界的主宰(zǎi),个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。
所以(yǐ),斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。
在社会(huì)生活(huó)中,斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天命,要安于自(zì)己在社(shè)会中所处的地位,要(yào)恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。
自称是(shì)世界主义者,打(dǎ)破了希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的(de)传统界限,宣扬人(rén)类是一个整(zhěng)体,只应有一个国家,一种公(gōng)民,即宇宙公民(mín)。
而(ér)这个国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。
4、犬儒主义
犬儒学(xué)派认为(wèi):人(rén)们的苦痛分两种,一种源自(zì)物质,另外一(yī)种是(shì)精(jīng)神。
精神上的(de)幸福快(kuài)乐(lè)才是(shì)真正的满(mǎn)足(zú)。
认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级,而(ér)是(shì)家庭。
即子女与父母关系的确(què)立(lì),丈夫和妻子对对方的唯一认同,家庭(tíng),子女,配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源,导致了(le)社会(huì)的不公。
扩展资料:
古希腊道(dào)德(dé)哲学的重要阶段:
古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思(sī)想(xiǎng)家,终(zhōng)于一千年之后的基督(dū)教思想盛(shèng)行的5世纪。
传统将其区分为三(sān)个阶段。
第一个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期,主要包括德(dé)谟(mó)克利特(tè)和智者(zhě)学派的思(sī)想,提出自(zì)然与法(fǎ)律(lǜ)的对(duì)立。
这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿(zī),独立于苏格拉底派而存在(zài)(事实上,这些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人,却(què)很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉(lā)底派)。
第(dì)二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多(duō)德。
事实上,这三位哲学(xué)家之间的联系十(shí)分紧密(mì):柏(bǎi)拉图是苏(sū)格(gé)拉(lā)底的朋(péng)友和信徒,而亚里士多(duō)德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了很长时间。
古代(dài)哲(zhé)学(xué)的第(dì)三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲学,其中包(bāo)括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。
这些学派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远,与后人的(de)致力发展(zhǎn)有(yǒu)关(guān)。
比如斯多葛学派(pài)的(de)主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之(zhī)后编撰的。
参(cān)考资(zī)料:百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派
参考资料:百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派
参考资(zī)料:百度(dù)百(bǎi)科(kē)-斯多葛学(xué)派
参考资料:百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义
参(cān)考资料:中国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回(huí)答我(wǒ)们的道德(dé)困境
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了