太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大(dà)帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及(jí)太(tài)乙(yǐ)天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是(shì)平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开地(dì)狱(yù)大门(mén)，佛(fú)教虽(suī)有(yǒu)神通(tōng)不敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太(tài)乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地(dì)狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太(tài)乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南(nán)极(jí)长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)宝座上，身(shēn)下一九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求琼(qióng)浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和(hé)观音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名(míng)第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是(shì)行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军(jūn)事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势未必是最文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求大的，但是排位第(dì)一的现(xiàn)实是不能变的(de)。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊(zūn)的契约(yuē)，一时(shí)半会(huì)儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休(xiū)，变(biàn)成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是四御排(pái)名(míng)第一(yī)的(de)大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的(de)好几个大帝也(yě)都是属于(yú)这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三界修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能(néng)成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮(shī)负责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但(dàn)是他的势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真(zhēn)武大(dà)帝也要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊的(de)儿(ér)子，但是连进入四御(yù)的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他在(zài)四(sì)府里也不过是担(dān)任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全(quán)称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神(shén)祗(zhī)，每(měi)年(nián)的农历(lì)十(shí)一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是(shì)受(shòu)佛教净土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通常在(zài)我们见(jiàn)到的(de)太(tài)乙天尊造像是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜(dù)光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九色莲(lián)花(huā)，九色(sè)莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观(guān)，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥(huī)，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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