世(shì)界四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁(shuí)是世界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世(shì)界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博(bó)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着(zh吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌e)他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也(yě)是独(dú)一无(wú)二的(de)，没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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