还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的(de)了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了(le)罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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