兵革非不坚利也的兵革的意(yì)思，兵革非不坚(jiān)利也(yě)的意思坚利是“兵革非不坚利也”的兵革的(de)意思：泛(fàn)指兵器(qì)配备的(de)。

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兵革(gé)非不坚利(lì)也(yě)的兵革的(de)意思，兵革非不坚利也的意思坚利(lì)

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意思：泛指兵(bīng)器配备。

　　出自《得道多助，失道寡助(zhù)》：“城(chéng)非不高也，池非不深(shēn)也，兵革(gé)非不坚利也，米粟(sù)非不(bù)多(duō)也，委而(ér)去之，是有利地势不(bù)如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界(jiè)，固国不以(yǐ)山溪(xī)之险(xiǎn)，威(wēi)全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并不(bù)是不高啊，护城河并不是不深(shēn)啊，兵器配备也并不是不(bù)精巧啊，粮食供应也并不(bù)是不充足啊，可是，守城(chéng)一方仍是弃城而逃，这是(shì)由于作战(zhàn)的地舆局(jú)势（再好），也比(bǐ)不上(shàng)深得(dé)人心、内(nèi)部联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久居下来(lái)而不(bù)迁到其它的当地去，不能依(yī)托划定边(biān)境的边界，巩(gǒng)固国防不能(néng)靠山河的小舞去掉所有衣服是什么样子的险(xiǎn)峻，震(zhèn)撼全(quán)国(guó)不能靠武力的强(qiáng)壮。

　　《得道多(duō)助，失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下(xià)》，指(zhǐ)站在正(zhèng)义(yì)、善良(liáng)方面，会得到多数人的支撑协助；

　　违(wéi)反道(dào)义、善良，必定陷(xiàn)于孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并(bìng)将这三(sān)者加以比较，层(céng)层递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利地势不(bù)如人和(hé)”的道(dào)理。

兵革非不坚利(lì)也(yě)的坚(jiān)利(lì)是什么意思?

　　“坚利(lì)”的意(yì)思(sī)是：坚(jiān)韧而尖利(lì)。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有利地势不如(rú)有利(lì)地势，有(yǒu)利地(dì)势(shì)不(bù)如(rú)人和》，其间，兵指兵器，革(gé)指其(qí)他配(pèi)备。

　　全句的意思是：作(zuò)战的兵器和配备不是不精巧啊！

　　原文(wén)中，孟子强调了(le)战(zhàn)役中(zhōng)主观因素的重春睁要性，人和在战(zhàn)役中的(de)主导作用(yòng)。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问(wèn)战(zhàn)》：“士(shì)卒之熟(shú)练者众寡？器械之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清(qīng)·刘(liú)献(xiàn)廷《广(guǎng)阳杂(zá)记》卷四：“火器兵仗，坚利绝(jué)伦(lún)。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡(cài)美彪等《中国(guó)通史》第二编第二章第四(sì)节：“不过(guò)销(xiāo)森(sēn)扮羌(qiāng)人刀不坚利(lì)，四万(wàn)汉亏(kuī)灶兵一个月便(biàn)可打败三(sān)万(wàn)羌兵。

　　”

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