<新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗strong>胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么是(shì)《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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