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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语(yǔ)录体散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文(wén)体(tǐ)的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦理和(hé)功利等价(jià)值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学以及(jí)立身(shēn)处世的道(dào)理等(děng)多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再(zài)传弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的(de)言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈(tán)论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大(dà)精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识(shí)方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一种真实的(de)状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁(rén)的一种合理的社(shè)会关系(xì)与待人接物(wù)的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸(yōng)”的系(xì)统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的(de)思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是(shì)原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末(mò)年推行洋(yáng)务(wù)运动，废(fèi)除科举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在中国(guó)古代社会(huì)所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山东曲阜市(shì)东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献(xiàn)整理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yò十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖u)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不吃(chī)不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因为(wèi)那担心(xīn)而出(chū)问题(tí)的人(rén)，因此就去劝(quàn)他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起(qǐ)的气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，就算它们掉(diào)下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土(tǔ)块聚集，它填(tián)充(chōng)了(le)四(sì)方所有的(de)角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地(dì)上进行，干吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝(quàn)导他(tā)的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布施(shī)寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本(běn)、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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